作者：墨卓（台湾影评人）
盗梦侦探是一个烂名称，不管从那个角度来说。这篇文章讨论今敏的「Paprika（パプリカ）」。
从「千年女优」之后，基本上我就相当喜欢今敏的作品。他的分镜和叙述的方式都充分的表现了特殊的美感，利用某一个的动作，瞬间切换到不同的场景和时空，不管在千年女优、东京教父或是红辣椒中都经常可见，而现实和虚拟的交错，更是其善于拿捏的手法，就此意义上，今敏很清楚的知道「动画」表现的长处在哪。而他和平泽进的搭配，也让人想起宫崎配久石。
1梦
对着清澈的水面，可以看到水面倒映的自己；透过镜子，亦是如此。但是，妳怎么知道镜子、水面中（或是任何可以反射之物）的那个人就是你？
我们先撇开如攻壳机动队这种控制视觉神经投射影像的近现代科幻设定，远在柏拉图或是庄子的时代，他们是怎么思考这个的？严格的来说，我们根本不曾真正看见自己过，不是吗？
我们的外在形象，不都是由他人或是某种载体（如镜子）反映的认识。套用存在主义的说法，我们的存在，不是藉由他人客体的指称性指认的证明？从中古蒙田那著名的人性如波起伏的「潮流说」到笛卡耳、卡谬，这一直都是哲学主流的问题。
那么，如果在镜子中，看到的不是自己呢？这如果不是恐怖电影，那可能就是另外一个原因，也就是上述哲学讨论的某面向解答：幻想、潜意识、梦境、分裂人格、精神解离亦或是灵魂。
标志着20世纪最重要的开始，入选影响上个世纪最重要人物以及最重要书本的佛洛依德（Sigmund Freud,1856-1939）《梦的解析》。不仅开创了精神心理学、潜意识的领域，更是科学进步的表征。
人类，再一次，接近了属于神的领域。我在大概十年前念过《梦的解析》，有一段话到今天我还印象深刻，他说「如果你梦到你的亲人或朋友过世，且你很伤心的话，那代表你曾经在潜意识中想要杀死他」。这1901年出版的书籍的确可配上世纪最重要的作品。
内心如此难以捉摸，灵魂如此深不可测。梦境的解读和解释，正是现代读心术。电影中的理事长所说的，科学，一个自以为理性客观，入侵人类最后圣域的邪恶产物。
2敦子和辣椒
这两人呈现了明显的正反对。
千叶敦子，那固定的套装和束起的黑色长发，沉稳的步伐，还有那痊愈不久的忧郁症，开着深绿色的轿车，都述说着这冰山美人的内隐性格；
相对的，红辣椒是乐观开朗，火红一般的短发如同其名，轻便T袖和牛仔裤，踩着跳跃式的步伐过马路，骑着明亮的小小摩托车，都是敦子的正反对，这似乎也说明了人类在梦境中，找寻自己所缺乏的那一面。
红辣椒是忙碌的，帮助病人治疗心理疾病的梦境侦探，但是相对的，敦子是…..已经好久没有作梦的可怜女人。
3警察故事
电影从粉川的梦境，他的电影梦开始。虽然他深恶电影，因为这是他年轻的罪恶，他和同伴的共同梦想。
他舍弃了同伴，把拍摄电影这件事推给了同伴，而自己逃跑，听说同伴死去后他极为自责，对17这个数字产生厌恶。在等待等待红辣椒的梦境酒吧中，他重新省视了自己的过去，那是青春，小时候的志愿。
最后，他知道了，那个同伴，就是梦想中的另一个自己，怀抱着电影梦的自己（年轻时的梦）。那个在梦境中的逐渐倒地死去的人，是他现实案件中的被害者，但也是被自己舍弃，怀抱电影梦的年轻己身。所以当他开枪最后一击，完成这个电影梦时，粉川也从自责中解脱，不会再有遗憾。
在最后，粉川接受了红辣椒的建议，再度去看了那部电影。
4千叶之爱
千叶爱上了一个胖宅男，由古谷撤配音的时田。
之前我在批评云彼的文章中，就已经提到对于天才或是宅男一线之隔的定义。那个过渡肥胖、满脸横肉的身躯，是用来表示天才的「外见」。因为他完全不修边幅，忽略交际，且不在乎他人对自己的看法，所以才会如此肥胖；
但相对的，天才的「内心」其实如童稚般单纯，所以才能发明如此伟大之机械。
当千叶看到时田吃如此多的时候，她便关心的问了一下；当事件陷入危险之中，千叶看到沉迷于自己热中事物中的时田，终于生气大骂，这是冰山美人少见的情绪波动，因为对象是她爱的人。
而他的责骂，集中在「完全不会替他人着想」、「脂肪太厚，到不了神经」、「只顾自己的喜好，毫无人性的疯狂科学家」。而这些批评，不就是天才IQ极高，EQ极低的共同特色吗？
看到暴走失控的时田机器人，红辣椒和敦子之间的争吵
「妳是我的分身，所以应该听我的！」
「为何不是反过来呢，谁才是谁的分身？」
梦境中的敦子，现实中的红辣椒。当梦境和现实因为个人欲望失控而融合交错在一起时，哪一个才是真正的内心渴望呢？在最后，敦子不能丢着时田不管，坦白的面对自己的情绪。这也呼应了前一段他们的争吵。而这需要帮助的时田机器人，不就是在电梯中，以及冰室家中那贴着「Help Me」的形象吗？
当敦子希望时田少吃一点，或是最后稍微劝他说太胖不好时，我们清楚的知道，就算这样的胖宅男，还是会有人爱的。敦子对时田的那小小劝告，「不要太过份就好啦～」其实是一个女性深刻的体贴。
虽然谁不希望自己的女友是个正妹？自己的老公英俊三高四高？但敦子那句话，真是道尽天下无数人的爱情。
5侵入圣域
理事长表面上代表着反对科学入侵梦境，这人类隐私和人性的终极边疆。科学的发展使得我们无所逃于天地之间，任何机密都不是秘密。
哈利波特小说结局的剧情透露揭示了这个现代资讯社会中无累积性知识传播的时代特性，你就算刻意躲避，但还是在无孔不入的资讯中被渗透。但就像我们还是要穿衣服，公众人物仍渴望拥有隐私，因为这个「私」，通常是贪婪的，裸露的，人类的原始本能，不见诸于理性阳光之下。
某变态心理学的著作中曾经探讨一个知名的例子（似乎也曾引用出现在电影中）一个得奖无数，甚至获封英国女皇荣誉爵位的教授，他在日记中承认当他听到裸足女人采碎虫子尸体时所发出的声音时，感到无比兴奋而勃起射精。
外表神圣虔诚的僧侣，可能喜好性虐待的调教乐趣；女老师私下更可能有淫乱的一面，官能小说或是色情电影中经常使用这种对比极为强烈的设定，
这种「背德」的强烈的对比冲击着「外在」与「内心」、公与私的分界，而会让人感到兴奋，更是搓破理性外衣，承认「衣冠禽兽」的原始渴望。迷恋于异性的衣物、特定的姿势、或是某种场景，这些都是内心潜意识的个人密码。
这种事，可以开诚布公的和他人分享吗？
梦境，最原始人性的深层温柔乡，只准自己进入的封印圣域。那恶梦，是现实不快的延续，还是圣域被入侵了呢？理事长反对DC Mini并不是因为守护人类隐私的理由如此伟大的理由。而是对自我的渴望，他需要一个年轻的肉体，而且在梦境中，他可以舍弃轮椅站起来。
当最后梦境和现实混杂时，巨大的，黑色的男性身躯，站立在高楼大厦之中，他用的是早已不能行走的双脚，而现在站在现实的马路之上，城市之中。（那句暗黑大魔王，由林原惠来表达，更是绝妙无比阿！XD）
6调味料的意义…….
距今大概4个世纪前的欧洲，为了获得东方的香料，曾经不惜一切远渡重洋，也开启了西方霸权的大航海时代。（香料的使用和喜好是一个有趣的文化饮食史问题，以后有机会再谈）在最后的时田机器人，需要调味料才能战胜暗黑大魔王。
这时，机器人需要的是红辣椒。
如果臃肿肥胖的外见身躯和内心善良的小小心灵是时田的外与内；那同时也是千叶和红辣椒相反性格的内与外，也因为如此，千叶可以喜欢时田，因为他可以看到时田内在的一面。
所以要驱动机器人，需要的是内在的能源，红辣椒的刺激（不过我对最后一段小女孩吸收负面梦境来打倒暗黑大魔王的表现并不很喜欢就是了）
7白虎野
平泽进的音乐也是本作品不可或缺成功的一环。这种为了电影而写出来的曲子，不管在意境上或是歌词上，都十分搭配了电影本身。
